青江正恒（あおえまさつね）｜刀工データベース

青江正恒（あおえまさつね）は、刀工辞典の位列で「古刀・上々作」に位置づけられている刀工です。

青江正恒とは

青江正恒（あおえまさつね）は、備中国（現在の岡山県西部）の青江派のうち、平安時代末期から鎌倉時代中期ごろまでの「古青江」に属する刀工です。同じ「正恒」の名を持つ備前の古備前正恒とは別の刀工なので、混同しないよう注意が必要です。

古青江には「次」の字を名に用いることの多い安次系の刀工が多くいますが、正恒はその系統ではなく、則高を祖とする「妹尾（せのお）鍛冶」の一派に属したとされています。

刀剣ワールド財団所蔵の「太刀　銘　正恒（古青江）」は、細身で優しく品のある姿に、よく詰んだ小板目肌、焼幅の狭い直刃を焼いた一口として紹介されています。国宝の鶴岡八幡宮の太刀は、小板目に小杢目が交じる縮緬肌と呼ばれる地鉄に、腰反りが強く小切先の姿という、古青江らしい特色を備えています。

国宝　太刀　銘正恒（鶴岡八幡宮、鎌倉国宝館寄託）…刃長78.2cm、反り3.0cm。元文元年（1736年）に八代将軍徳川吉宗が奉納したと伝えられ、糸巻太刀拵が附として指定されています。
太刀　銘　正恒（古青江）（刀剣ワールド財団）…宗尊親王から足利将軍家、松平家などを経て伝来したとされる一口です。

「正恒」銘には古備前と古青江の両方があり、さらに古備前正恒も複数人いたと考えられています。銘だけで判断せず、地鉄（古青江特有の縮緬肌など）や姿を含めた専門家の極めを確認しましょう。

位列	位	備考
刀工辞典の位列	古刀・上々作	—

刀工辞典の位列：「古刀・上々作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）

位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。

古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。

以下は青江派全体の一般的な傾向です。個々の刀工・代によって異なり、例外も多くあります。流派の詳しい解説は青江派とはをご覧ください。

見どころ	傾向
姿（すがた）	古青江は細身で腰反りの優美な太刀姿。南北朝期には身幅が広く、反りが浅めで切先の延びた大柄な姿も
地鉄（じがね）	小板目がよく詰み、ちりめん状に肌立つ「縮緬肌（ちりめんはだ）」。青く澄んだ地に黒い斑点が交じる「澄肌（すみはだ）」が見られる
刃文（はもん）	古青江は直刃調に小乱れ・小丁子が交じる。刃中に逆がかった働きが見られるものも。末青江には逆丁子（さかちょうじ）の華やかな作もある
帽子（ぼうし）	中青江には、横手の上で小丸または大丸風になり、先がわずかに尖って浅く返る「青江帽子」が見られるとされる
茎・銘（なかご・めい）	古青江は二字銘が中心。中青江以降は「備中国住◯◯」のような国名入りや年紀入りの銘も見られる

備前伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は備前伝とはで解説しています。

見どころ	傾向
姿（すがた）	区（まち）の近く、刀身の手元寄りから反る「腰反り（こしぞり）」が多い
地鉄（じがね）	板目肌に杢目（もくめ）が交じる。地に白い影のような「映り」、とくに「乱れ映り」が立つものが多い
刃文（はもん）	丁子の実を並べたような華やかな丁子乱れが代表的。匂（におい）を主体とした刃文が多い
帽子（ぼうし）	長船派の長光・景光・真長には、横手の上で乱れて小丸に返る「三作帽子（さんさくぼうし）」が見られるとされる

青江正恒は、刀工辞典の位列で「古刀・上々作」と位置づけられている古刀の刀工です。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。