粟田口派とは？六兄弟と藤四郎吉光で知る山城伝の名門

2026年10月2日

粟田口派は、五箇伝（ごかでん）の一つ「山城伝（やましろでん）」を代表する流派です。五箇伝全体については五箇伝とはをご覧ください。

「藤四郎吉光」や「粟田口」の名前が気になった方へ

博物館の刀剣展示で「粟田口（あわたぐち）」「藤四郎吉光（とうしろうよしみつ）」という名前を目にして、どんな刀工なのか気になった方も多いでしょう。粟田口派は鎌倉時代の京都で栄えた名門ですが、一族の人数が多く、名前も似ているため、初心者には全体像がつかみにくい流派です。

この記事では、粟田口派の成り立ち、系譜、作風、代表的な名刀、鑑賞のポイントを整理して解説します。

粟田口派とは、鎌倉時代の京都・粟田口で国家を祖として栄えた、地鉄の美しさで知られる流派です

粟田口派（あわたぐちは）とは、鎌倉時代初期から中期にかけて、山城国（現在の京都府南部）の粟田口と呼ばれる地で活動した刀工集団です。国家（くにいえ）を祖とし、その子である「粟田口六兄弟」や、短刀の名手・吉光などを輩出しました。精緻で潤いのある地鉄が最大の特徴です。

成立地と時代：京の東の入口・粟田口

粟田口は、京都の東側、東海道から京へ入る出入口にあたる地名です。刀剣ワールドの解説では、粟田口派は鎌倉時代初期から中期に活躍したとされています。都の刀工として朝廷とのつながりも深く、国家の子らは朝廷のために刀を鍛える「御番鍛冶（ごばんかじ）」を務めたと伝えられています。都の注文主に向けて作られたことが、品格を重んじる作風につながったと考えられています。

系譜：国家から六兄弟、そして吉光へ

粟田口派の主な刀工を、伝えられる系譜に沿って整理します。世代や親子・師弟関係には諸説があるため、目安として見てください。

世代（目安）	刀工	伝えられる位置づけ
祖	国家（くにいえ）	粟田口派の祖とされる
第2世代	国友（くにとも）・久国（ひさくに）・国安（くにやす）・国清（くにきよ）・有国（ありくに）・国綱（くにつな）	国家の子「粟田口六兄弟」とされる
後の世代	国吉（くによし）	吉光の師とする説が有力とされる
後の世代	吉光（よしみつ）	鎌倉時代中期の刀工。通称「藤四郎」。短刀の名手

六兄弟の末弟とされる国綱は、鎌倉幕府に招かれて相模国（さがみのくに。現在の神奈川県）に移り、のちの相州伝の成立に関わったとされます。また、吉光については、六兄弟の一人・久国の系統につながるとする説もあり、出自は越前国（えちぜんのくに）と伝えられるなど、はっきりしない点が残ります。

刀剣ワールドでは、六兄弟の作風の違いとして、国友は兄弟の中でも品格が高い作風、久国は技量が最も優れたとされ、国清は他の京物に比べて反りが浅めであることなどが紹介されています。

作風の特徴

見どころ	粟田口派の傾向
姿（すがた）	太刀は細身で品よく、均整の取れた優美な姿。吉光の短刀は筍反り（たけのこぞり）で重ねが厚く、平肉（ひらにく）が豊かなものが多い
地鉄（じがね）	小杢目肌（こもくめはだ）がよく詰み、潤いが格別。吉光には梨子地肌（なしじはだ）と呼ばれる緻密な肌が際立つとされる
刃文（はもん）	沸（にえ）本位の直刃を基調に、小乱れや小互の目（こぐのめ）が交じる、上品で細やかな刃文
帽子（ぼうし）	作例によって異なるため、刃文や姿とあわせて見る
茎・銘（なかご・めい）	国宝の厚藤四郎のように「吉光」と二字銘を切った作が知られる

小杢目肌とは、木の年輪のような小さな円形の模様が細かく詰んだ地肌のことです。粟田口派は、この地鉄の美しさで五箇伝の中でも屈指の評価を受けています。地肌の基本は地鉄・地肌とはで解説しています。

代表的な名刀

吉光の代表作の一つ「短刀〈銘吉光（名物厚藤四郎）〉」は、国宝に指定され、東京国立博物館に所蔵されています（文化遺産オンラインで確認）。「厚藤四郎（あつしとうしろう）」の名のとおり、重ねの厚さが際立つ短刀です。

吉光は、豊臣秀吉が正宗・郷義弘（ごうよしひろ）とともに特に珍重したことで知られ、この三者はのちに「天下三作（てんがさんさく）」と呼ばれるようになりました。呼び名の成り立ちには諸説あり、秀吉が選んだと説明されることもありますが、江戸時代中期の『享保名物帳（きょうほうめいぶつちょう）』に三者の作が別格に多く収められたことから「名物三作」と呼ばれるようになったとする解説もあります。展示の有無は時期によって異なるため、見学前に博物館の公式サイトで確認しましょう。