貞宗（さだむね）の位列と基本情報｜刀工データベース

貞宗（さだむね）は、刀剣要覧の位列で「古刀・極上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。

彦四郎貞宗とは

彦四郎貞宗（ひこしろうさだむね）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて相模国で活躍した刀工で、名工五郎入道正宗の後継者として知られます。「相州貞宗」とも呼ばれ、正宗の相州伝を受け継ぎながら、より落ち着いた上品な作風を示しました。

系譜と経歴

貞宗は正宗の子、あるいは養子と伝えられ、通称を「彦四郎」といいました。生没年は不詳です。確実な在銘作は一振りも知られていませんが、古い文献に「五郎入道、その子彦四郎、一代名人」という趣旨の記述があり、実在した名工と考えられています。

弟子には初代信国などがいたとされ、有力な門人は「貞宗三哲」と呼ばれます。ただし、どこまでが直接の師弟関係かは諸説あります。

作風の特徴

見どころ	特徴
姿	短刀は寸がやや延び身幅の広い、南北朝時代らしい姿
地鉄	小板目肌がよく詰んで地沸がつき、精緻に冴える（「貞宗肌」とも）
刃文	湾れを基調に、細かく揃った沸がつく。正宗より穏やかで落ち着いた趣
彫物	刀身彫の名手とされ、梵字・剣・蓮台などの彫りがみられる
銘	確実な在銘作はなく、すべて無銘の極め

刃文の用語については刃文の解説を参考にしてください。

代表作

国宝名物亀甲貞宗（東京国立博物館）
重要文化財名物石田貞宗（東京国立博物館）

このほかにも、貞宗の極めとされる国宝・重要文化財が複数あります。

鑑賞・購入のポイント

このデータベースには保昌貞宗や大隅の貞宗など、同名の別人も掲載しています。「相州の貞宗」かどうかを必ず確認しましょう。
貞宗は無銘極めの刀工のため、評価は刀そのものの出来と鑑定の信頼性に左右されます。「貞宗在銘」をうたうものは慎重に扱うのが無難です。
本阿弥家の折紙や日本美術刀剣保存協会の鑑定など、どの機関による極めかも確認のポイントです。

基本情報

刀工名	貞宗
読み	さだむね
時代	古刀
国	相模
代	—

位列

位列	位	備考
刀剣要覧の位列	古刀・極上作	第22版（古刀の部・一位）
刀工辞典の位列	古刀・最上作	刀工辞典の時代区分：中古刀（元応-長禄）／名寄せ：旧slug hikoshiro-sadamune

位列から見る刀剣界での立ち位置

刀剣要覧の位列：「古刀・極上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
刀工辞典の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）

位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。

生きた時代と歴史的背景

古刀（〜慶長年間）

古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。

相州伝（五箇伝）の傾向

相州伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は相州伝とはで解説しています。

見どころ	傾向
姿（すがた）	身幅が広く、切先が延びる豪壮な姿が多い。刀身の中ほどで反る「中反り（なかぞり）」のものも見られる
地鉄（じがね）	板目肌（大板目が交じるものも）に地沸（じにえ）が厚く付き、地景（ちけい）などの働きが多い
刃文（はもん）	焼幅が広く、荒い沸が付いた、のたれや互の目（ぐのめ）主体の変化に富んだ乱れ刃。金筋（きんすじ）・稲妻（いなずま）などの働きが見られる
帽子（ぼうし）	沸の強い乱れ込みで、掃きかけ（はきかけ）るものなどが見られるとされる

まとめ

貞宗は、刀剣要覧の位列で「古刀・極上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。相模国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。

出典

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