友成（ともなり）の位列と基本情報｜刀工データベース

友成（ともなり）は、刀剣要覧の位列で「古刀・極上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。

古備前友成とは

古備前友成（こびぜんともなり）は、平安時代に備前国（現在の岡山県東南部）で活躍した古備前派の刀工です。古備前派の祖とも伝えられる最古級の名工で、国宝・重要文化財に指定された太刀を数多く遺しています。平家ゆかりの厳島神社に伝わる太刀の作者としても知られています。

系譜と経歴

友成は永延年間（987〜989年）ごろの人といわれ、父の実成とともに一条天皇の剣を鍛えたという伝承があります。古備前派は、この一条天皇に召し出された友成を祖とするとも伝えられています。

一方で、嘉禎年間（1235〜1238年）の年紀を刻んだ「友成」の作も存在することから、友成の名を名乗った刀工は複数いたと考えられています。現存する友成の作がすべて同じ人物のものとは限らない点に注意が必要です。同じ古備前派の包平や正恒と並ぶ代表工で、古備前派の全体像は古備前の解説をご覧ください。

作風の特徴

見どころ	特徴
茎	生ぶ茎（うぶなかご：製作当初のままの茎）の作が多い
地鉄	肌立ち、地沸が厚くつく。詰んでいてもざらついた感じがあり、乱れ映りが現れるものも、映りがまったく立たないものもある
刃文	直刃調の小乱れ
銘	「備前国友成」「備前国友成造」などの長銘と、「友成」「友成作」の短銘がある

直刃調に小乱れがまじる古雅な刃文は、のちの備前伝の出発点ともいえるものです。刃文の用語は刃文の解説を参考にしてください。

代表作

国宝太刀銘友成作（厳島神社）：平宗盛が奉納したと『厳島宝物図絵』に記されています。
国宝太刀銘備前国友成造（東京国立博物館）
重要文化財赤銅造太刀銘友成作（春日大社）
重要文化財太刀銘友成（喜多院）

このほかにも重要文化財に指定された友成の作が複数あります（Wikipediaによる）。

鑑賞・購入のポイント

友成は同名の刀工が複数いたと考えられるため、作品ごとの時代の見極めは専門家の判断に委ねましょう。
このデータベースには同名の友成も掲載されています。国と時代を必ず確認してください。
平安時代の在銘作は非常に貴重です。厳島神社や東京国立博物館などでの公開の機会に、実物の古雅な姿を鑑賞してみてください。

基本情報

刀工名	友成
読み	ともなり
時代	古刀
国	備前
代	—

位列

位列	位	備考
刀剣要覧の位列	古刀・極上作	第22版（古刀の部・一位）／名寄せ：旧slug bizen-tomonari
刀工辞典の位列	古刀・最上作	—

位列から見る刀剣界での立ち位置

刀剣要覧の位列：「古刀・極上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
刀工辞典の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）

位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。

生きた時代と歴史的背景

古刀（〜慶長年間）

古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。

備前伝（五箇伝）の傾向

備前伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は備前伝とはで解説しています。

見どころ	傾向
姿（すがた）	区（まち）の近く、刀身の手元寄りから反る「腰反り（こしぞり）」が多い
地鉄（じがね）	板目肌に杢目（もくめ）が交じる。地に白い影のような「映り」、とくに「乱れ映り」が立つものが多い
刃文（はもん）	丁子の実を並べたような華やかな丁子乱れが代表的。匂（におい）を主体とした刃文が多い
帽子（ぼうし）	長船派の長光・景光・真長には、横手の上で乱れて小丸に返る「三作帽子（さんさくぼうし）」が見られるとされる

まとめ

友成は、刀剣要覧の位列で「古刀・極上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。備前国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。

出典

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