広光（ひろみつ）は、刀剣要覧の位列で「古刀・上々作」に位置づけられている刀工です。
相州広光とは
相州広光（そうしゅうひろみつ）は、南北朝時代に相模国鎌倉で活躍した刀工です。正宗の流れをくむ相州伝の刀工で、秋広と並んで南北朝期の相州鍛冶を代表します。刃全体に焼きが広がる「皆焼（ひたつら）」の刃文を盛んに焼いたことで知られ、伊達家伝来の「大倶利伽羅広光」や上杉家伝来の「火車切広光」の作者です。
系譜と経歴
通称は九郎次郎と伝わります。師は正宗、あるいはその子の貞宗とされます。出自にも諸説があり、新藤五国光の子、行光の子、貞宗の子などの説があります。秋広は広光の子または弟ともいわれます。
名の由来については伝説があります。若いころ、上意で打った無銘の刀の出来が優れていたため名を与えられることになった際、狐が縁に飛び上がって「コーコー」と鳴いて消えたので、その鳴き声に字をあてて「広光（廣光）」と名づけられた、というものです。広光の名はその後も二代広光、文明ごろの広光などへと続きました。
作風の特徴
身幅が広く大ぶりな平造りの短刀・脇差が多く、刃文は皆焼や丁子を交えた華やかな乱れを焼きます。金筋・砂流しといった沸の働きが豊かなのも特徴です。
銘にも特徴があり、「広」の字の第一画の点を必ず縦線で切るものを「本の広光」と呼んだといいます。また、広光は貧しくて弟子に小遣いも渡せなかったため、弟子が稽古で打った刀に自分の銘を切ってやったという話もあり、そうした作は「恩銘の広光」と呼ばれています。
代表作
- 大倶利伽羅広光：刀身に倶利伽羅龍（剣に巻きつく龍）の彫物があることが名の由来です。元は約90cmの大太刀を大きく磨り上げたもので、伊達政宗が江戸城の石垣普請の功で拝領したと伝わり、伊達家に伝来しました。現在は個人蔵です。
- 火車切広光（重要文化財）：刃長38.4cmの脇差で、上杉謙信が愛蔵したと伝わる「上杉家御手選三十五腰」の一つです。2015年に静岡県の佐野美術館に寄贈されました。
鑑賞・購入のポイント
「恩銘」の逸話が示すように、広光銘には弟子の作が混じる可能性が昔から意識されてきました。二代以降にも同名の刀工がいるため、「広光」銘の作は銘の書体（「広」の字の切り方など）と時代を鑑定書で確かめるのが大切です。
基本情報
| 刀工名 | 広光 |
|---|---|
| 読み | ひろみつ |
| 時代 | 古刀 |
| 国 | 相模 |
| 代 | — |
位列
| 位列 | 位 | 備考 |
|---|---|---|
| 刀剣要覧の位列 | 古刀・上々作 | 第22版（古刀の部・三位）／名寄せ：旧slug sagami-hiromitsu |
位列から見る刀剣界での立ち位置
- 刀剣要覧の位列：「古刀・上々作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から3番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。
生きた時代と歴史的背景
古刀（〜慶長年間）
古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。
相州伝（五箇伝）の傾向
相州伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は相州伝とはで解説しています。
| 見どころ | 傾向 |
|---|---|
| 姿（すがた） | 身幅が広く、切先が延びる豪壮な姿が多い。刀身の中ほどで反る「中反り（なかぞり）」のものも見られる |
| 地鉄（じがね） | 板目肌（大板目が交じるものも）に地沸（じにえ）が厚く付き、地景（ちけい）などの働きが多い |
| 刃文（はもん） | 焼幅が広く、荒い沸が付いた、のたれや互の目（ぐのめ）主体の変化に富んだ乱れ刃。金筋（きんすじ）・稲妻（いなずま）などの働きが見られる |
| 帽子（ぼうし） | 沸の強い乱れ込みで、掃きかけ（はきかけ）るものなどが見られるとされる |
関連する刀工・ページ
同じ時代・同じ国（古刀・相模）の刀工
相模国が現在のどの都道府県にあたるかは旧国名一覧で確認できます。
まとめ
広光は、刀剣要覧の位列で「古刀・上々作」と位置づけられている古刀の刀工です。相模国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。