信房（のぶふさ）の位列と基本情報｜刀工データベース

信房（のぶふさ）は、刀剣要覧の位列で「古刀・極上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。

古備前信房とは

古備前信房（こびぜんのぶふさ）は、平安時代末期ごろに備前国（現在の岡山県）で活躍した古備前派の刀工です。元暦（1184〜1185年）ごろの刀工とされ、酒井家に伝わった国宝の太刀「銘信房作」で知られます。古調で品のある作風が魅力の名工です。

系譜と経歴

古備前派は平安時代中ごろに備前国で興った一派で、備前伝の源流にあたります。信房の生没年や師弟関係はわかっていません。

注意したいのは、備前の古い名工には「信房」が二人いたとされることです。一人は古備前派、もう一人は初期の一文字派（古一文字）の刀工とされ、古備前派は「信房」の二字銘、古一文字派は「信房作」の三字銘と区別する説があります。ただし、現存する作がどちらの信房によるものかは、国宝の太刀も含めてまだ定まっていません。一文字派については一文字派の記事も参考にしてください。

作風の特徴

項目	特徴
姿	小鋒で細身、腰反りがついて踏張りのある平安時代末期らしい太刀姿
地鉄	小板目に地沸がつき、地斑（じふ）が交じる
刃文	浅いのたれ調の小乱れを主体に丁子を交え、足・葉がよく入る。沸が強くつく
帽子	国宝の太刀では、火焔風の深い焼きを見せる
銘	「信房」の二字銘、「信房作」の三字銘がある（どちらの信房かの区別には諸説あり）

足や葉などの用語は刃文の基礎で解説しています。

代表作

太刀〈銘信房作〉：国宝。公益財団法人致道博物館（山形県鶴岡市）が所蔵しています。酒井忠次が戦功により徳川家康から拝領し、庄内藩主酒井家に代々伝わりました。二人の信房のいずれの作かは未確定ですが、現存する信房の作の中で最も古雅で出来が優れていると評価されています。

鑑賞・購入のポイント

古備前信房と一文字信房の区別は専門家の間でも定まっていない部分があります。銘の字数などは手がかりの一つにとどめ、断定は避けるのが無難です。
平安〜鎌倉初期の古名工の在銘作はきわめて貴重で、市場に出る品は鑑定書を慎重に確認しましょう。
「信房」は後の時代の刀工にも見られる名前なので、時代を確認して混同しないようにしましょう。

基本情報

刀工名	信房
読み	のぶふさ
時代	古刀
国	備前
代	—

位列

位列	位	備考
刀剣要覧の位列	古刀・極上作	第22版（古刀の部・一位）／名寄せ：旧slug bizen-nobufusa
刀工辞典の位列	古刀・最上作	—

位列から見る刀剣界での立ち位置

刀剣要覧の位列：「古刀・極上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
刀工辞典の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）

位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。

生きた時代と歴史的背景

古刀（〜慶長年間）

古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。

備前伝（五箇伝）の傾向

備前伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は備前伝とはで解説しています。

見どころ	傾向
姿（すがた）	区（まち）の近く、刀身の手元寄りから反る「腰反り（こしぞり）」が多い
地鉄（じがね）	板目肌に杢目（もくめ）が交じる。地に白い影のような「映り」、とくに「乱れ映り」が立つものが多い
刃文（はもん）	丁子の実を並べたような華やかな丁子乱れが代表的。匂（におい）を主体とした刃文が多い
帽子（ぼうし）	長船派の長光・景光・真長には、横手の上で乱れて小丸に返る「三作帽子（さんさくぼうし）」が見られるとされる

まとめ

信房は、刀剣要覧の位列で「古刀・極上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。備前国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。

出典

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