国行（当麻）（くにゆき）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。
当麻国行とは
当麻国行（たいま くにゆき）は、鎌倉時代末期に大和国当麻（現在の奈良県）で活動した刀工です。大和五派の一つ「当麻派」を興した開祖とされ、大和伝の中でも相州伝に近い、沸の強い冴えた作風で知られています。生没年はわかっていません。
系譜と経歴
国行は大和国の当麻に住み、「兵衛尉（ひょうえのじょう）」を名乗ったと伝えられます。当麻派は鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて栄えた一派で、国行はその祖にあたります。
当麻派の刀工で最初に銘を切ったのが国行とされますが、年紀（制作年）を入れた作は現存していません。当麻派の作には無銘のものが多く、在銘作は貴重です。
作風の特徴
| 項目 | 特徴 |
|---|---|
| 刀種 | ほぼ太刀のみ |
| 姿 | 鎌倉時代末期の太刀姿を示す |
| 地刃 | 相州物のように沸が強く、冴えた作が多い |
| 評価 | 相州の行光の作と比べられ、出来は紙一重とまでいわれる |
大和の刀工でありながら相州伝的な強い沸の働きをみせる点が、当麻国行の見どころといえます。五つの伝法の違いは五箇伝の解説で整理できます。
鑑賞・購入のポイント
- 「国行」銘の刀工には、京都の来派の来国行など同名の別人がいます。当麻の国行かどうかは、国・時代・作風で区別する必要があります。
- 当麻派は無銘の作が多く、「伝当麻」などの極めで伝わる刀が中心です。鑑定書の内容をよく確認しましょう。
- 在銘作はきわめて少ないため、市場で「国行」銘を見かけた場合は慎重な判断が必要です。
基本情報
| 刀工名 | 国行（当麻） |
|---|---|
| 読み | くにゆき |
| 時代 | 古刀 |
| 国 | 大和 |
| 代 | — |
位列
| 位列 | 位 | 備考 |
|---|---|---|
| 刀剣要覧の位列 | 古刀・最上作 | 第22版（古刀の部・二位） |
| 刀工辞典の位列 | 古刀・最上作 | — |
位列から見る刀剣界での立ち位置
- 刀剣要覧の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
- 刀工辞典の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）
位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。
生きた時代と歴史的背景
古刀（〜慶長年間）
古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。
大和伝（五箇伝）の傾向
大和伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は大和伝とはで解説しています。
| 見どころ | 傾向 |
|---|---|
| 姿（すがた） | 鎬筋が高く張り、鎬幅が広い。刀身の中ほどで反る「中反り（なかぞり）」の姿が多い |
| 地鉄（じがね） | 板目肌に柾目肌が交じる。保昌派のように全体が柾目肌になるものもある |
| 刃文（はもん） | 中程度の沸（にえ）による直刃が基調。ほつれ・打除け（うちのけ）・二重刃・食違刃（くいちがいば）など、刃縁に変化が出やすい |
| 帽子（ぼうし） | 焼刃が返らずに棟へ抜ける「焼詰（やきづめ）」や、箒で掃いたようにかすれる「掃掛け（はきかけ）」が見られる |
関連する刀工・ページ
同じ時代・同じ国（古刀・大和）の刀工
大和国が現在のどの都道府県にあたるかは旧国名一覧で確認できます。
まとめ
国行（当麻）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。大和国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。