貞宗（保昌）（さだむね）は、刀剣要覧の位列で「古刀・上々作」に位置づけられている刀工です。
保昌貞宗とは
保昌貞宗（ほうしょうさだむね）は、鎌倉時代末期に大和国高市郡（現在の奈良県橿原市付近）で作刀した刀工です。大和五派の一つ「保昌派」の刀工で、通称は保昌五郎。柾目肌の名人として知られます。相州の名工・貞宗とは同名の別人なので注意してください。
系譜と経歴
保昌派の開祖とされる保昌五郎国光の子で、兄弟の保昌貞吉とともに、実質的な流派の祖とされています。国光の在銘作はほとんど残っていないため、現存作から保昌派の作風を知る手がかりは、貞宗と貞吉の作が中心になります。生没年はわかっていません。
伝承では、保昌派の刀工たちは現在の橿原市曽我町にある宗我坐宗我都比古神社の周辺に住んでいたと考えられています。
作風の特徴
| 項目 | 特徴 |
|---|---|
| 姿（太刀） | 反りが浅く、先に行くほど身幅が細まる。鎬が高く、重ねが厚い |
| 地鉄 | 絹糸を強く引き締めて積み上げたような、よく詰んだ柾目肌 |
| 刃文 | 中直刃に打ちのけやほつれ、二重刃・喰い違い刃がまじる |
| 銘 | 二字銘「貞宗」が多く、「保昌貞宗作」と切ることもある |
地鉄全体が柾目で揃うのは保昌派の最大の特徴で、大和伝のなかでも特に見分けやすい作風です。
鑑賞・購入のポイント
太刀の在銘作は少なく、在銘品はわずかな短刀に限られます。名刀幻想辞典によれば、重要美術品の短刀が確認されています。無銘の柾目肌の作は「保昌」と極められることが多いものの、貞宗個人の作とまで特定するのは難しいため、鑑定書の極めを確認しましょう。
基本情報
| 刀工名 | 貞宗（保昌） |
|---|---|
| 読み | さだむね |
| 時代 | 古刀 |
| 国 | 大和 |
| 代 | — |
位列
| 位列 | 位 | 備考 |
|---|---|---|
| 刀剣要覧の位列 | 古刀・上々作 | 第22版（古刀の部・三位） |
位列から見る刀剣界での立ち位置
- 刀剣要覧の位列：「古刀・上々作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から3番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。
生きた時代と歴史的背景
古刀（〜慶長年間）
古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。
大和伝（五箇伝）の傾向
大和伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は大和伝とはで解説しています。
| 見どころ | 傾向 |
|---|---|
| 姿（すがた） | 鎬筋が高く張り、鎬幅が広い。刀身の中ほどで反る「中反り（なかぞり）」の姿が多い |
| 地鉄（じがね） | 板目肌に柾目肌が交じる。保昌派のように全体が柾目肌になるものもある |
| 刃文（はもん） | 中程度の沸（にえ）による直刃が基調。ほつれ・打除け（うちのけ）・二重刃・食違刃（くいちがいば）など、刃縁に変化が出やすい |
| 帽子（ぼうし） | 焼刃が返らずに棟へ抜ける「焼詰（やきづめ）」や、箒で掃いたようにかすれる「掃掛け（はきかけ）」が見られる |
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同じ時代・同じ国（古刀・大和）の刀工
大和国が現在のどの都道府県にあたるかは旧国名一覧で確認できます。
まとめ
貞宗（保昌）は、刀剣要覧の位列で「古刀・上々作」と位置づけられている古刀の刀工です。大和国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。