古備前遠近（こびぜんとおちか）｜刀工データベース

古備前遠近（こびぜんとおちか）は、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。

古備前遠近とは

古備前遠近（こびぜんとおちか）は、備前国（現在の岡山県）の古備前派に数えられる刀工で、鎌倉時代中期ごろに活躍したとされます。古備前派の中では時代が下る刀工で、華やかな蛙子丁子（かわずこちょうじ）の刃文を焼き、のちの長船派や畠田派につながる作風を示した点で注目される存在です。

系譜と経歴

遠近の系譜についてはいくつかの説があります。古備前派の名工正恒の門人とする説、恒遠の子とする説があり、さらに畠田守家の祖とする説も伝えられています。いずれも確証があるわけではなく、生没年もわかっていません。

古備前派は平安時代中ごろに興った備前の刀工群で、備前伝の出発点にあたります。遠近はその流れの中で、鎌倉時代中期に花開く華やかな丁子乱れへの橋渡しをした刀工の一人と考えられています。

作風の特徴

項目	特徴
刃文	華やかな蛙子丁子を焼き、足・葉が豊かに入る。金筋が入り、匂が深く小沸がつく
刃文の変化	焼幅に高低差のある変化に富んだ乱れ
影響	長船派の祖とされる光忠や、畠田守家の作風に影響を与えたと考えられている

蛙子丁子とは、丁子の頭が丸くふくらみ、おたまじゃくし（蛙子）のように見える刃文のことです。詳しくは刃文の基礎をご覧ください。古備前派全体では、のたれ調に小乱れの穏やかな刃文が多いとされるため、遠近の華やかさは時代の移り変わりを感じさせます。

鑑賞・購入のポイント

遠近の在銘作は数が少なく、古い太刀では帽子（切先の刃文）が健全に残るものは貴重とされます。
長船派の光忠や畠田守家の作と見比べると、備前の丁子乱れがどのように発展したかがよくわかります。
古名工の作であるため、購入を検討する場合は日本美術刀剣保存協会の鑑定書などを必ず確認しましょう。

基本情報

刀工名	古備前遠近
読み	こびぜんとおちか
時代	古刀
国	備前
代	—
流派	古備前

位列

位列	位	備考
刀工辞典の位列	古刀・最上作	—

位列から見る刀剣界での立ち位置

刀工辞典の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）

位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。

生きた時代と歴史的背景

古刀（〜慶長年間）

古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。

古備前の作風と鑑定のポイント

以下は古備前全体の一般的な傾向です。個々の刀工・代によって異なり、例外も多くあります。流派の詳しい解説は古備前とはをご覧ください。

見どころ	傾向
姿（すがた）	細身で長寸、小切先（こぎっさき）で腰反りが深い優美な太刀姿が多い
地鉄（じがね）	板目肌に杢目（もくめ）が交じる。映りが立つものも多い
刃文（はもん）	直刃（すぐは）調に小乱れ・小丁子が交じる。沸がよく付く
帽子（ぼうし）	刃文に沿って小丸に返るものが見られるが、個々の作で異なる
茎・銘（なかご・めい）	二字銘（例：「友成」「正恒」）が中心。太刀は刃を下にして佩くため、太刀銘（佩表）に切られる

備前伝（五箇伝）の傾向

備前伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は備前伝とはで解説しています。

見どころ	傾向
姿（すがた）	区（まち）の近く、刀身の手元寄りから反る「腰反り（こしぞり）」が多い
地鉄（じがね）	板目肌に杢目（もくめ）が交じる。地に白い影のような「映り」、とくに「乱れ映り」が立つものが多い
刃文（はもん）	丁子の実を並べたような華やかな丁子乱れが代表的。匂（におい）を主体とした刃文が多い
帽子（ぼうし）	長船派の長光・景光・真長には、横手の上で乱れて小丸に返る「三作帽子（さんさくぼうし）」が見られるとされる

まとめ

古備前遠近は、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。備前国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。

出典

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