真長（さねなが）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・上々作」に位置づけられている刀工です。
真長とは
真長（さねなが）は、鎌倉時代に備前国長船（現在の岡山県）で活躍した長船派の刀工です。弘安（1278年〜）から嘉元（〜1306年）頃に活動したとされ、長船派の草創期を支えた名工の一人として、重要文化財を含む多くの太刀を残しています。備前伝を学ぶうえで押さえておきたい刀工です。
系譜と経歴
真長は長船派の祖・光忠の子、または弟子とされます。また、長光の弟とする説や、長光の門人とする説もあり、はっきりしたことはわかっていません。
姓は平（たいら）、通称は平三郎・平九郎と伝えられています。いずれの説をとっても、光忠・長光と同じ時代に長船で作刀し、長船派の発展に大きく貢献した刀工であることに変わりはありません。
作風の特徴
真長は古刀の上々作に位置づけられる名工です。長光と同時代の長船派の刀工として、その作は長光と比較されながら鑑賞されることが多い刀工です。
ただし、真長個人の姿・地鉄・刃文の細かな特徴については、確かな出典で確認できた範囲が限られるため、実物や専門書での確認をおすすめします。刃文の種類は刃文の解説で確認できます。
代表作
- 静嘉堂文庫美術館、東京国立博物館、野上八幡宮などに、重要文化財に指定された太刀が伝わっています。
- 和歌山の紀州東照宮にも作が所蔵されているとされます。
- 名物「無布施経真長（ぶふせきょうさねなが）」は、松平忠輝から加賀前田家へと伝わったとされる一口です。
- 昭和初期には重要美術品に認定された太刀も7口を数えます。
鑑賞・購入のポイント
- 在銘の太刀が比較的多く残る刀工ですが、それでも鎌倉時代の名工であり、偽銘の可能性には注意が必要です。鑑定書の内容を必ず確認しましょう。
- 長光との関係には諸説があるため、系譜を紹介する際は断定を避けるのが無難です。
- 同時代の長光や、長船派の祖・光忠の作と見比べると、草創期の長船派の特色がよくわかります。
基本情報
| 刀工名 | 真長 |
|---|---|
| 読み | さねなが |
| 時代 | 古刀 |
| 国 | 備前 |
| 代 | — |
位列
| 位列 | 位 | 備考 |
|---|---|---|
| 刀剣要覧の位列 | 古刀・最上作 | 第22版（古刀の部・二位）／名寄せ：旧slug bizen-sanenaga |
| 刀工辞典の位列 | 古刀・上々作 | — |
位列から見る刀剣界での立ち位置
- 刀剣要覧の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
- 刀工辞典の位列：「古刀・上々作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）
位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。
生きた時代と歴史的背景
古刀（〜慶長年間）
古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。
備前伝（五箇伝）の傾向
備前伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は備前伝とはで解説しています。
| 見どころ | 傾向 |
|---|---|
| 姿（すがた） | 区（まち）の近く、刀身の手元寄りから反る「腰反り（こしぞり）」が多い |
| 地鉄（じがね） | 板目肌に杢目（もくめ）が交じる。地に白い影のような「映り」、とくに「乱れ映り」が立つものが多い |
| 刃文（はもん） | 丁子の実を並べたような華やかな丁子乱れが代表的。匂（におい）を主体とした刃文が多い |
| 帽子（ぼうし） | 長船派の長光・景光・真長には、横手の上で乱れて小丸に返る「三作帽子（さんさくぼうし）」が見られるとされる |
関連する刀工・ページ
同じ時代・同じ国（古刀・備前）の刀工
備前国が現在のどの都道府県にあたるかは旧国名一覧で確認できます。
まとめ
真長は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・上々作」と位置づけられている古刀の刀工です。備前国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。