兼永(かねなが)は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。
五条兼永とは
五条兼永(ごじょうかねなが)は、平安時代に山城国の京(現在の京都市)五条に住んで刀を作った刀工です。住まいの地名から「五条」を冠して呼ばれ、五条派を代表する刀工とされます。三条宗近に始まる京の刀づくりの流れをくむ、山城伝の最初期の名工の一人です。
系譜と経歴
兼永の系譜については諸説があります。宗近の子、あるいは孫とする説がよく知られる一方、宗近の門人である有国の弟子とする説もあります。活動した時期は長元年間(11世紀前半)ごろとされますが、平安時代中期とする資料と後期とする資料があり、はっきりしません。生没年もわかっていません。
兼永の子には国永・兼次・兼安がいたと伝えられます。とくに国永は「鶴丸国永」の作者として有名ですが、国永を兼永の弟とする説もあり、ここでも伝承に揺れがあります。三条派から五条派へと続く京の刀工の系譜は、古い時代のことゆえ不明な点が多いのが実情です。
作風の特徴
| 項目 | 特徴 |
|---|---|
| 姿 | 小鋒で反りの高い、優美な太刀姿 |
| 地鉄 | 小板目がよく詰み、細かな地沸がつく |
| 刃文 | 小乱れに小丁子・小互の目を交える |
| 帽子 | 小丸に返る |
なお、子とされる国永の作は「兼永より古調がある」と評されることがあります。刃文や帽子の用語は刃文の基礎を参考にしてください。
代表作
兼永の在銘作は太刀2振が現存するとされます。そのうち「太刀 銘兼永」は重要文化財に指定され、日本美術刀剣保存協会が所蔵しているとされます。
鑑賞・購入のポイント
- 在銘作が2振しか確認されていないとされるほど希少な刀工です。市場で「兼永」銘を見かけた場合は、他の時代・国の同名工(美濃の関兼永や出雲の兼永など)の作である可能性をまず考えましょう。
- 子(または弟)とされる国永の作と見比べると、五条派の作風の違いが楽しめます。
- 平安時代の太刀の姿については日本刀の時代区分も参考になります。
基本情報
| 刀工名 | 兼永 |
|---|---|
| 読み | かねなが |
| 時代 | 古刀 |
| 国 | 山城 |
| 代 | — |
位列
| 位列 | 位 | 備考 |
|---|---|---|
| 刀剣要覧の位列 | 古刀・最上作 | 第22版(古刀の部・二位)/名寄せ:旧slug yamashiro-kanenaga |
| 刀工辞典の位列 | 古刀・最上作 | — |
位列から見る刀剣界での立ち位置
- 刀剣要覧の位列:「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来(作位)を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。(一覧を見る)
- 刀工辞典の位列:「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来(作位)を示す格付けです(最上作〜中作の5段階)。(一覧を見る)
位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。
生きた時代と歴史的背景
古刀(〜慶長年間)
古刀とは、一般に慶長年間(1596年〜)より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。
山城伝(五箇伝)の傾向
山城伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は山城伝とはで解説しています。
| 見どころ | 傾向 |
|---|---|
| 姿(すがた) | 反りの中心が刀身の中ほどにくる「中反り(なかぞり)」で、鳥居の笠木のような「鳥居反り」とも呼ばれる。細身で優雅、小切先(こぎっさき)のものが多い |
| 地鉄(じがね) | 小板目肌(こいためはだ)がよく詰み、潤いがある。地沸(じにえ)が細かく付く |
| 刃文(はもん) | 小沸(こにえ)を主体とした直刃が基調。小乱れや小丁子が交じり、刃中の働きが豊か |
| 帽子(ぼうし) | 品よく小丸(こまる)に返るものが見られる |
関連する刀工・ページ
同じ時代・同じ国(古刀・山城)の刀工
山城国が現在のどの都道府県にあたるかは旧国名一覧で確認できます。
まとめ
兼永は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。山城国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。