雲次（うんじ）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。
雲次とは
雲次（うんじ）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて、備前国宇甘郷（うかいごう、現在の岡山県）で作刀した刀工です。「雲」の字を名に用いる刀工が続いたことから「雲類（うんるい）」とも呼ばれる鵜飼派（宇甘派）の代表的な刀工で、備前にありながら主流の長船派とは異なる独自の作風を示しました。
系譜と経歴
鵜飼派は雲生を祖とし、雲次・雲重と続く一派です。雲次と雲生の関係については、兄弟とする説と親子とする説があり、刀剣研究家の石井昌国氏は活動時期の比較から、雲次を雲生の子とみる見解を示しています。
雲次の名は代々続いたとされ、応永年間（15世紀初め）頃、四代目の雲次の時代に鵜飼派は長船派に合流した可能性があるとされています。
作風の特徴
| 項目 | 特徴 |
|---|---|
| 地鉄 | 小板目肌 |
| 刃文 | 中直刃を主体とする |
| 全体の傾向 | 京都の来派や備中の青江派に通じる、落ち着いた作風 |
華やかな丁子乱れが多い備前伝の中で、直刃を主体とする雲次の作は異色の存在です。刃文の用語は刃文の解説をご覧ください。
代表作
- 太刀 銘雲次…東京国立博物館が所蔵する太刀で、刃長65.6cm。小板目肌の地鉄に中直刃を焼いた、雲次の特色がよくあらわれた一口とされています。
- 在銘作6口と無銘の伝来作1口が重要文化財に指定されているとされます。
鑑賞・購入のポイント
- 雲次の銘は複数代にわたって用いられたとされるため、どの代の作かは鑑定書などで確認しましょう。
- 雲生・雲重と作風が近いため、銘の確認が重要です。
- 備前物でありながら直刃主体という特徴は、鑑賞の際のよい手がかりになります。
基本情報
| 刀工名 | 雲次 |
|---|---|
| 読み | うんじ |
| 時代 | 古刀 |
| 国 | 備前 |
| 代 | — |
位列
| 位列 | 位 | 備考 |
|---|---|---|
| 刀剣要覧の位列 | 古刀・最上作 | 第22版（古刀の部・二位） |
位列から見る刀剣界での立ち位置
- 刀剣要覧の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。
生きた時代と歴史的背景
古刀（〜慶長年間）
古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。
備前伝（五箇伝）の傾向
備前伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は備前伝とはで解説しています。
| 見どころ | 傾向 |
|---|---|
| 姿（すがた） | 区（まち）の近く、刀身の手元寄りから反る「腰反り（こしぞり）」が多い |
| 地鉄（じがね） | 板目肌に杢目（もくめ）が交じる。地に白い影のような「映り」、とくに「乱れ映り」が立つものが多い |
| 刃文（はもん） | 丁子の実を並べたような華やかな丁子乱れが代表的。匂（におい）を主体とした刃文が多い |
| 帽子（ぼうし） | 長船派の長光・景光・真長には、横手の上で乱れて小丸に返る「三作帽子（さんさくぼうし）」が見られるとされる |
関連する刀工・ページ
同じ時代・同じ国（古刀・備前）の刀工
備前国が現在のどの都道府県にあたるかは旧国名一覧で確認できます。
まとめ
雲次は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。備前国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。