定利（綾小路）（さだとし）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。
綾小路定利とは
綾小路定利（あやのこうじ さだとし）は、鎌倉時代に京都で活躍した刀工です。京の綾小路に住んだことからこの名で呼ばれます。古くから文永年間（1264〜1275）頃の刀工と伝えられてきましたが、太刀の姿や鍛え、刃文などの作風からは、それより前の鎌倉時代前期の刀工とみられています。山城伝の優美な作風を伝える名工の一人です。
系譜と経歴
定利は藤五郎定宗の子とされますが、系統には諸説があります。通称は弥太郎（弥五郎とも）と伝えられます。
同時代の京都で活躍した来派の来国行とは関係が深く、互いの工房で作刀を助け合ったという逸話も残っています。ただし、これは伝承として扱うべきものです。
作風の特徴
| 項目 | 特徴 |
|---|---|
| 姿 | 細身ながら反りの強い、力強く優美な太刀姿 |
| 刃文 | 丁子を主体に、小乱れを交えた華やかな刃文 |
| 銘 | 「定利」と草書体で二字に切る |
綾小路派の作は、同じ山城の粟田口派や来派よりも古い時代を感じさせる作風とされています。刃文の用語は刃文の解説で確認できます。
代表作
- 国宝「太刀 銘定利」…東京国立博物館の所蔵。刃長約78.8cm、反り3.0cmの堂々とした太刀で、地鉄・刃文ともに明るく冴えた名品です。寛文3年（1663）に将軍家から岩槻城主・阿部家に下賜されたと伝わります。茎の刃側に切り込みのある「雉子股形（きじももがた）」の茎も見どころです。
- 重要文化財「太刀 銘定利」…日枝神社の所蔵です。
鑑賞・購入のポイント
- 在銘作は国宝・重要文化財級を含め限られており、市場で「定利」銘の刀を見かけた場合は偽銘や同名の別刀工の可能性を考えましょう。
- 草書体の二字銘は定利の特徴の一つですが、真偽の判断は鑑定書に委ねるのが安心です。
- 来国行の作と見比べると、同時代の京都の刀工の作風の違いが感じられます。
基本情報
| 刀工名 | 定利（綾小路） |
|---|---|
| 読み | さだとし |
| 時代 | 古刀 |
| 国 | 山城 |
| 代 | — |
位列
| 位列 | 位 | 備考 |
|---|---|---|
| 刀剣要覧の位列 | 古刀・最上作 | 第22版（古刀の部・二位） |
| 刀工辞典の位列 | 古刀・最上作 | — |
位列から見る刀剣界での立ち位置
- 刀剣要覧の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
- 刀工辞典の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）
位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。
生きた時代と歴史的背景
古刀（〜慶長年間）
古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。
山城伝（五箇伝）の傾向
山城伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は山城伝とはで解説しています。
| 見どころ | 傾向 |
|---|---|
| 姿（すがた） | 反りの中心が刀身の中ほどにくる「中反り（なかぞり）」で、鳥居の笠木のような「鳥居反り」とも呼ばれる。細身で優雅、小切先（こぎっさき）のものが多い |
| 地鉄（じがね） | 小板目肌（こいためはだ）がよく詰み、潤いがある。地沸（じにえ）が細かく付く |
| 刃文（はもん） | 小沸（こにえ）を主体とした直刃が基調。小乱れや小丁子が交じり、刃中の働きが豊か |
| 帽子（ぼうし） | 品よく小丸（こまる）に返るものが見られる |
関連する刀工・ページ
同じ時代・同じ国（古刀・山城）の刀工
山城国が現在のどの都道府県にあたるかは旧国名一覧で確認できます。
まとめ
定利（綾小路）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。山城国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。