国光（来）の位列と基本情報｜刀工データベース

国光（来）（くにみつ）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」に位置づけられている刀工です。

来国光とは

来国光（らいくにみつ）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて山城国（京都）で活躍した来派の刀工です。年紀の入った作は嘉元から観応年間（14世紀前半〜半ば）にわたり、太刀・短刀ともに多くの作が現存しています。国宝を複数もつ、来派を代表する名工の一人です。

系譜と経歴

来国光は来国俊の子とされるのが一般的ですが、次男とする説、弟とする説、孫とする説などもあり、はっきりしていません。通称として兵衛・兵衛尉・次郎兵衛などが伝えられています。

活動期は、鎌倉で正宗らの相州伝が隆盛した時期と重なり、来国光の作にもその影響が感じられるとされます。

作風の特徴

項目	特徴
刀種	太刀・短刀ともに現存作が多い
地鉄	来派らしい小板目のよく詰んだ地鉄
刃文	来派伝統の直刃調のほか、沸の強い覇気ある乱れ刃の作もある
特色	とくに短刀に、沸が強く力強い作が見られる

品格ある山城伝を基本にしながら、相州伝風の力強さを取り入れた点が来国光の魅力とされます。

代表作

国宝太刀「来国光嘉暦二年二月日」…東京国立博物館の所蔵です。
国宝太刀「来国光」…九州国立博物館の所蔵です。
国宝短刀（名物有楽来国光）…織田有楽斎ゆかりの名物で、個人蔵とされます。
このほか、塩竈神社や徳川美術館などに重要文化財の作が伝わります。

鑑賞・購入のポイント

来派の人気刀工であるため、「来国光」銘の偽物も少なくありません。鑑定書の内容を必ず確認しましょう。
同じ「国光」銘には、相州の新藤五国光など別の刀工もいます。「来」の字の有無や国・時代を確認することが大切です。
直刃の作と乱れ刃の作で印象が大きく異なるため、複数の作を見比べると作風の幅が理解しやすくなります。

基本情報

刀工名	国光（来）
読み	くにみつ
時代	古刀
国	山城
代	—

位列

位列	位	備考
刀剣要覧の位列	古刀・最上作	第22版（古刀の部・二位）
刀工辞典の位列	古刀・最上作	刀工辞典の時代区分：中古刀（元応-長禄）

位列から見る刀剣界での立ち位置

刀剣要覧の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された181工のうちの一人で、5段階中、上から2番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです。古刀・新刀・新々刀ごとに段階が分かれています。（一覧を見る）
刀工辞典の位列：「古刀・最上作」——古刀の部に掲載された615工のうちの一人で、5段階中、上から1番目の位です。刀工の技量・出来（作位）を示す格付けです（最上作〜中作の5段階）。（一覧を見る）

位列は資料ごとに評価の基準が異なります。見方は刀工の位列とはで解説しています。

生きた時代と歴史的背景

古刀（〜慶長年間）

古刀とは、一般に慶長年間（1596年〜）より前に作られた日本刀を指します。平安時代後期から安土桃山時代にあたり、武士の世の中で日本刀が実戦の武器として発達し、大和・山城・備前・相州・美濃の五箇伝の作風が生まれた時代です。詳しくは古刀・新刀・新々刀・現代刀の違いをご覧ください。

山城伝（五箇伝）の傾向

山城伝は五箇伝の一つです。傾向の詳細は山城伝とはで解説しています。

見どころ	傾向
姿（すがた）	反りの中心が刀身の中ほどにくる「中反り（なかぞり）」で、鳥居の笠木のような「鳥居反り」とも呼ばれる。細身で優雅、小切先（こぎっさき）のものが多い
地鉄（じがね）	小板目肌（こいためはだ）がよく詰み、潤いがある。地沸（じにえ）が細かく付く
刃文（はもん）	小沸（こにえ）を主体とした直刃が基調。小乱れや小丁子が交じり、刃中の働きが豊か
帽子（ぼうし）	品よく小丸（こまる）に返るものが見られる

まとめ

国光（来）は、刀剣要覧の位列で「古刀・最上作」、刀工辞典の位列で「古刀・最上作」と位置づけられている古刀の刀工です。山城国の刀工とされます。位列は刀工への評価であり、一振りごとの出来や真贋を保証するものではありません。実際の刀を見るときは、姿・地鉄・刃文を自分の目で確かめることが大切です。鑑賞のポイントは日本刀の鑑賞方法で解説しています。

出典

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